敦煌遗韵-韩必恒蒋金玲金秋书画展

普陀山法雨禅寺信光法师序

观世音菩萨是一位大慈大悲，救苦救难，分身尘刹，倒驾慈航的古佛再现；是一位大智大行，普门示现，寻声救苦，随类应化的等觉大士；是一位大愿大力，觉照圆明，三界同尊，十方共仰的人天导师；是一位大喜大舍，大雄无畏，勇猛丈夫，随机度生的自在菩萨……他处处展现着‘与苦恼死厄,能为作依估，具一切功德,，慈眼视众生’的大悲精神；他时时应现着‘千处祈求千处应，苦海常作渡人舟’的慈悲情怀。观世音菩萨德深愿宏，悲心无尽，千百年来他的名号一直被世人亲切地传诵着，长期以来他的功德深刻地流注在众生的心间。因此，他在佛教界的摄受力与加持力都是无以伦比的！而在世俗、在社会，特别是在整个东南亚他的感召力与影响力也都是十分深远的。

观世音菩萨的原名是अवलोकितेश्वर，Avalokitewvara,自古以来中文的音译就有各种不同的称号：阿缚卢枳低湿伐罗、阿婆芦吉低舍婆罗、逋卢羯底摄伐罗、啊那婆娄吉低输、阿婆楼吉弖税、逋庐羯底摄伐卢、庐楼桓。相对地其意译也有多种称谓：观世音、光世音、观自在、观世音自在、世自在、现音声、窥音、观伊、现音声、又称观音菩萨。此外，他的别称还有：救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士、扑处菩萨、救世菩萨、救世净圣、施无畏者、大慈圣者、普门圣者、南海观音、南海大士等。而民间对他的称呼就更多了，例如：白衣大士、救苦菩萨、送子观音、慈航菩萨等……。

阿缚卢枳低湿伐罗，中文旧译为观世音，意为观见世间呼唤的声音而循声救苦；新译为观自在，意指自在无碍地观察世界苦难的众生而往救度。此外，观世音在汉传佛教中简称为观音。藏传佛教则称其为Chenrezigwangchug或多罗Tara；日文称之为观音圣者Kwannon-Sama。无论是哪种称谓，在大乘佛教的诸佛菩萨之中，观世音菩萨是最受尊重，也是最受恭敬的一位大菩萨，他与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，通称西方三圣。

观世音菩萨这一名称在汉传佛教中记载甚多，如：《成具光明定意经》、《维摩诘经》、《放光般若经》、《观无量寿经》等; 在密教方面则有《金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经》、《陀罗尼集经》、《一切功德庄严王经》等等，不胜枚举。

根据《大悲经》记载：观世音菩萨是过去古佛，早在无量劫前已成正觉，号“正法明如来”，具足三身四智，有千百亿化身。而在《普门品》中就更为具体地说明了菩萨“应以何身得度者，即以何身而为说法”。观世音菩萨的不同化身不仅显示了他“大悲”的特性，而且也为中国文化、艺术提供了丰厚的内涵。因此，历代文人墨客就借用这一内涵，创造出了丰富多彩的惊世之作。韩必恒先生深具善根，多年来潜心佛学，特别是在佛教文化艺术上别具匠心。近年来又对观世音菩萨的画像进行了深刻的研究与丰富的创作，无论从传统与现代的完美结合，还是从技法和色彩上的突破，都使他的作品达到神形的高度统一。欢闻其作品将要印行出版，嘱为写序，随喜之余，赞叹功德！

法雨信光于普陀