龙灯 实为玩龙者挥动龙的造型进行舞蹈表演。龙型一般有三种。一是大龙（又称花龙，有7节、9节、11节不等）。二是彩龙（体型小巧玲珑，由彩绫绫做成。一般多为5至7节，玩龙头为一人，其余每人玩两节），三是草龙（竹架缠以谷草，造型粗糙）。乐至县有一种特大的龙，身长6至10丈，仅龙头就高2至3丈，俗称“硬颈子龙”。玩龙时，锣鼓铿锵，龙身飞舞，变化多姿。
牛灯 盛行于川南地区。一人扮牧童，二人顶戴牛型道具扮牛。牧童在锣鼓声中先面向观众说顺口溜，表示节日祝贺，然后牵牛出场舞蹈。主要是摹拟日常喂牛、用牛、与牛嬉戏等舞姿。最受欢迎的是，“牛”发“吼”（即发狂），不听使唤，狂奔乱跳，急得牧童抓脑搔腮、窘态万状。逗得观众大乐。由于牛可耕田、驮运，与民众生产、生活关系密切。故此舞蹈使人感到亲切可爱。
狮灯 由二人装扮狮型，一人扮逗狮的笑和尚、二人扮小猴（或一小猴、一土地菩萨）加打击乐器队，组成舞蹈阵容，为男性舞蹈，且融进武功、杂技和戏剧表演艺术。全区有地狮子、平台狮子、高跷狮子、高台狮子等不同的表演路数。隆昌县的地狮子（即在平地表演）有文武“破阵”和各种技艺，称为“文阵36式、武阵72式”。主人将赏钱（红包）放在难取的地方，谓之“摆阵”。舞狮者要按一定的程式舞蹈后才能取下红包，谓之“破阵”。高跷狮子，则要求逗狮人踩着高跷逗引狮子进行舞蹈。平台狮子是在较低的桌面上表演。而高台狮子则重叠方桌数张（资阳和安岳县有高达12张者），最后一张桌脚朝上，狮舞队一层层地翻上去，做出“滚、翻、蹦、腾、跳、坐、卧、扑、打”等动作。在顶上表演几十个高难舞姿，至为惊险状观。
车灯 又名“逗么妹”。一“么妹（一般都为男扮）在纸扎彩车中坐车状。二青年在左右推车（实为提车）。一丑角手摇纸扇或皮蒲扇在车前逗引，彩车随之进退旋转。逗车人一面挥扇舞蹈一面唱，有的地方，则是用彩扎“旱船”，后面一人扮老艄翁，头戴烂草帽，手执扎有绸制花朵的桡片，作划船状，逗乐哼唱。唱词内容为主人拜年和祝福。旁边有打击乐队敲击节奏并帮腔。形式活泼热闹，为民众喜爱。
莲萧 又名“柳边柳”，因伴舞的唱词帮腔，每上句末尾都有“柳连柳”作衬词，舞者手舞莲箫作道具而得名。莲萧系一竹棒，约长三尺，每节有铁丝穿过，铁丝上串有小铜钱，舞动时铜钱发出清脆的碰击声。舞者不时将萧有节奏地扣击地面，并拍打身上的肩、胸、腰、腿各部份，其声铿锵悦耳，且边舞边唱，表演者人数不拘，一人至数人，十数人均可，人多更为壮观动听。
秧歌舞和腰鼓舞 秧歌舞在本区于1949年有进步学生跳过。这两种盛行于北方老解放区的民间舞蹈在本区由于人民解放军到来后进行传授、示范而广为流传。1950年春节，解放军、机关干部、学校师生组成的宣传队热情表演这两途中舞蹈，以表达群众欢庆翻身解放的喜悦。秧歌舞动作简单，乐曲欢快，群众易学易跳。腰鼓舞为舞者在腰间系一橄榄形小鼓，舞时随动作面以木锤击鼓。其动作轻快，节奏鲜明，适于青少年表演。在五十年代每逢重大节日集会游行，常有一泼泼数十至数百人的秧歌、腰鼓舞队表演于街头、广场。场面壮观，情绪热烈。六十年代以后已不多见。1984年春节，资中县重龙镇由数十人组成的老太婆秧歌队上街表演，省文化厅为他们摄像，并在省电视台播放。
范海龙新作展
崔明涛
“画水者”李
“EXIN亚洲实
“迷Mythos”
“生活演习”
“中国娇子”
介绍一下
幽雅的旋
西班牙—
恰恰恰，
秋天 到巴
巴西:火辣
爵士舞-燃
扭秧歌
保安族的
