书法术语

碑额

　　碑刻术语。碑头的通称。《碑版广例》：“碑首或刻螭、虎、龙、鹤以为饰，就刳其中为圭首，或无它饰，直为圭首，方锐圆椭，不一其制。圭首有字称为额，额书篆字称为篆额，书隶字称为题额。”

篆额

　　碑刻术语。汉代以后的各种碑刻之上端，称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书， 遂称“篆额”。 汉碑如《张迁碑》、《韩仁铭》等篆额，书风奇肆跌宕，具有很高的艺术性。

篆盖

　　碑刻术语。唐代的墓志铭，通常有石盖，因盖上文字多用篆体，故名。 篆盖与篆额内容相仿而形制不同， 但《金石综例》称：“篆盖，即篆额。”

碑阴

　　碑刻术语。古代碑刻，除正面碑文外，往往将门生、故吏或出资建树者的姓名镌刻于背面，故称。

碑版

　　泛指碑志之属。《碑版广例》：“开元二十五年羊愉撰景贤大师身塔记，末有碑版所详，不复多载语，后魏昌冯王新庙碑， 有碑版湮灭语； 后人碑版名称， 殆自此始。参见“ 碑学”。

 
碑学

　　亦称“碑版学”。研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问。指清代阮元、包世臣提倡北碑后，学书崇尚碑刻风气大盛，遂有北派碑学、南派帖学之分。

勒石

　　碑刻术语。　指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。 唐代碑刻上常有专款记载勒石者， 如《怀仁集王书圣教序》碑末有“诸葛神力勒石”字样。

摩崖

　　把文字直接书刻在山崖石壁上称“ 摩崖 ”。如汉碑中之《石门颂》，魏碑中郑道昭之云峰山题诗、题名等。《宣和书谱.正书一》：“遂良（褚遂良）喜作正书， 其摩崖碑在西洛龙门。”

法帖

　　亦称“帖”。指古代名人的墨迹和摹刻在石（或木）版上的法书（包括它的拓本）。 宋太宗淳化三年（992）命侍书学士王著编次摹刻秘阁所藏法书为十类， 每卷首刻有“ 法帖第X”字样， 总称《淳化秘阁法帖》。“法帖”的名称，相传由此始行。〈法帖谱系〉称：“熙陵留意翰墨，出御府历代所藏真迹，命王著摹刻禁中，厘为十卷，此历代法帖之祖。”

帖学

　　指崇尚魏晋以下，如钟繇、王羲之、颜真卿等书风体系的学派。以区别于碑学。指研究考订法帖源流、版本优劣、字迹真伪的一种学问。盛行于清代。